文/孟云飞
黄道周（1585年3月9日—1646年4月20日），汉族，字幼玄， 一作幼平或幼元，又字螭若、螭平，号石斋，世人尊称石斋先生。为明末学者、书画家、文学家、民族英雄。福建漳州府漳浦县（今福建省东山县铜陵镇）人，祖籍福建莆田，其曾祖从莆田迁徙至漳州。天启二年（1622年）进士，改庶吉士，深得考官袁可立赏识。历官翰林院修撰、詹事府少詹事。南明隆武（1645年-1646年）时，任吏部尚书兼兵部尚书、武英殿大学士（首辅）。因抗清失败被俘。隆武二年（1646年）壮烈殉国，享年62岁。隆武帝赐谥“忠烈”，追赠文明伯。清乾隆四十一年（1776年）追谥“忠端”。与刘宗周并称“二周”。黄道周通天文、理数诸书。工书善画，诗文、隶草皆自成一家。
如果说王铎是因为降清遭人非议的话，那么，黄道周则是以死殉国的楷模，其人乃烈士风骨，其书若飞鸿舞鹤。
黄道周（1585—1646年），字幼平，号石斋，福建漳浦人，人品、书品俱佳。他一生勤于笔耕，著作宏富，后人辑成《黄漳浦先生全集》，是中华民族文化史上一份珍贵的遗产。现存著述有《易》类十三种、《尚书》类四种、《诗经》类五种、《周礼》类一种、《礼记》类九种等，共约140余万字。
黄道周英勇就义后，邑人在其出生地旧居设神牌祭祀，在其执教的明诚堂设馆纪念。相传在他就义后10年，有人在武夷山林里，看见一位黄衫朱履的老者策杖优游于林泉间，酷似黄道周。于是为之建庙崇祀，尊称“助顺将军”。
明代书法，在继承元代的基础上又有所发展。明代书家大多取法高远，常常以晋唐书法为学习对象，并且有新的发展。明代后期，随着农业、手工业经济的进一步发展，新的美学观、价值观兴起，思想领域中，艺术家们追求个性化发展。其间，涌现了一批大师，如徐渭、董其昌、张瑞图、黄道周、倪元璐等。而黄道周则以其高尚的品格、独特的行草书风，深深地影响着后世书坛。
黄道周被人们认为是明代最有创造性的书法家之一。他的书法，以魏晋为宗，遒劲峭拔。黄道周真、草、隶各有特色，行笔严峻，亦如其人。他的小楷取法钟繇，清秀、飘逸，丰腴中不乏遒媚。其用笔生辣，点画浑厚，结字奇崛，章法浑然得体，他能以茂密寓散落，创造出随意不羁的楷书风格。比较而言，钟书古拙中显浑厚，而黄书则见清健，可以明显看到他受王羲之楷法的影响。黄道周《书品论》云：“楷法初带八分，以章草《急就》中端的者为准。”可知他的用笔是迥异时流的，其远取汉魏两晋并以此为通古今之变的枢纽。其隶书清劲遒媚，与楷书的古拙刚健风格迥异。而他的行、草书参以索靖草法，追求“二王”，一反元、明以来柔弱、流丽的弊病，以刚健的笔锋和方整的体势来表达晋人的丰韵。他的草书波磔多，含蓄少，方笔多，圆笔少，表现出雄强奔放的美感。其笔势稍纵，以短线条为主，牵丝不作过多夸张，少见缠绕。他下笔果断，略带侧势而微露方折，运行则中锋凛然，沉着痛快，使转多于提按。其草书的结字也别具一格，横画常常左低右高，竖画则略向左偏，转折处摇曳生姿。黄道周的草书作品，字形大小不作夸张变化，每行有明显的中轴线，在纸幅上上下伸展，敢于大胆拉开行距，字距则较为紧密，弥补了由于行距疏松而产生的松散感。疏密相间，形成了强烈的节奏感。行间的大片空白，虽疏可走马，却真气弥漫，毫不窘迫局促，反而显得精彩充溢。
很难用文献资料去考证黄道周的书风与其人格、信仰的必然联系，然而这种联系应该存在。笔者想要说明的是，很多事情并非亲眼所见、亲耳所闻才算真实，迫于人类自身接受能力的限制，大自然中存在着的许多事实我们往往视而不见，充耳不闻。比如所谓的超声波就是在人的听力范围之外的声音。情感、人格与作品风格的联系，必须通过求证才愿意相信其有无的思想，本身就是一个错误。纷繁复杂的世间万象要比人类所知的多之又多。在浩渺的宇宙之中，黄道周不偏不倚地降落在明王朝破产之时。作为明末高官，他不逃避，不回避，竭尽所能地维护着这个王朝的安全，一马当先地和满清进行着激烈的对抗。这样的举动，回归于当时的情景来看，无疑是积极的，更是可歌可泣的。不幸的是，腐朽的朝廷已经使忠臣良将无力回天，他的所有努力换回的，只是烈士风骨罢了。
收回思绪，我们看到，在晚明时期，刮起了一股狂草的旋风。不仅黄道周，另外，如王觉斯、傅青主、倪元璐等人将草书再次进行历史性的刷新。精通经史、诗赋、天文、历法、数学的黄道周，认为书法只是他“学问中第七、八乘事，切勿以此关心”的小道。然而，他的书法惊世骇俗，不仅有异于文征明、董其昌一路的温雅秀润，而且与徐渭式的粗犷豪放风格拉开了距离，以其戈戟森厉、生拗横肆的个性化书风辉映于书法史的星空。
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